الهوية والتراث في عالم متغير .. المؤتمر السنوي الأول للجنة الحضارة المصرية القديمة باتحاد كتاب مصر

تحت رعاية نقيب الكتاب الأستاذ الدكتور / علاء عبدالهادى ” الأمين العام لاتحاد الكتاب والأدباء العرب تقيم لجنة الحضارة المصرية القديمة بالنقابة العامة لاتحاد كتاب مصر مؤتمرها السنوى الأول ( الهوية والتراث في عالم متغير ).

يرأس المؤتمر الأستاذ الدكتور / محمد حمزة ( المؤرخ وخبير الٱثار والتراث –عميد كلية الٱثار ومساعد رئيس جامعة القاهرة السابق )وأمينه العام الكاتب والأديب / عبدالله مهدى ( رئيس لجنة الحضارة المصرية القديمة بالنقابة العامة لاتحاد كتاب مصر )ودورة هذا العام باسم عالم المصريات الكبير المرحوم / عبدالعزيز صالح ، لعطاءاته البحثية الكثيرة لعلم المصريات ، والذى كتب عنه (ذكرياتى وخواطرى حول أستاذى ) الأستاذ الدكتور / أحمد عيسى ، وسيتم تكريم حملة الدفاع عن الحضارة المصرية ، لدورها في حماية الإرث الحضارى المصرى المادى والمعنوى ، ومؤسسها ورئيسها الأستاذ الدكتور / عبدالرحيم ريحان ، كما سيتم تكريم فريق أحفاد الحضارة المصرية ، مؤسسه ورئيسه الباحث / محمد حمادة ، وكذلك علماء المصريات :–

الأستاذ الدكتور / باهور لبيب ، وقد كتبت عنه الباحثة / ناجية نجيب فانوس ( مدير عام سابق بالمتحف المصرى ) ، كما كتب الدكتور أحمد طلبة عن كل من :–
الأستاذ الدكتور / أحمد فخرى ، زكريا غنيم ، سامى جبره …
كما سيتم تكريم الباحث والأديب المرحوم / عصام إبراهيم الدسوقى مصطفى ستاتي والذى كتب عنه الكاتب / عزت المتبولى …
ويأتى المؤتمر انتصار للهوية المصرية ودعما لها…
ومن المعروف ان لمصر واقطار الشرق الادني القديم مكانة مرموقة في دائرة تواريخ الشعوب وفي مسيرة الحضارة الإنسانية بعامة ولقد تداول عليه عصور وعهود استمسك فيها بمرتبة القيادة في مجالات الفكر والمادة معا وعهود وعصور أخرى انفلتت منه زعامتها و التزم فيها التبعية لغيره.

وحسبنا أن نشير إلي انه ظهرت في مصر والشرق الأدنى القديم تطورات حضارية وثقافية ومنها معرفة سر إيقاد النار ، ثم معرفة الزراعة ومعرفة الكتابة بعد معرفة بدايات الفنون؛ وبعد نضج ثقافات ظهرت تشريعات وضعية متكاملة وعقائد اخروية واعية وبذور للوحدانية وأسس للعلوم كما أشرقت فيه ديانات سماوية كانت ولاتزال هدي للعالمين القديم والحديث؛ وظلت هذه التطورات بمصر والشرق الأدني القديم حتى اواسط الالف الأول قبل الميلاد حين ادت الظروف والعوامل الداخلية والخارجية الي انتقال موازين القوي و زعامة الحضارة الي بلاد الفرس في الشرق ، وبلاد الإغريق ومن تلاهم في الغرب؛ وإن لم يكن هذا قد حرم الشرق من ان يظل رمزا باقيا للأصالة برغم كل ماتعاقب عليه من نكبات وشدائد؛ كما لم يحرمه من النهوض ،.
بعد قرون طويلةعملاقا قويا في ثوب حضاري جديد بعد ظهور الإسلام على أرضه.

ولما كان دوام الحال من المحال وفاق الغرب من كبوته ومن دياجير الظلام في العصور الوسطى وتسلم مرتبة القيادة وعصا المرشالية من الشرق خلال عصر النهضة وماتلاه مرة ثانية ولم يقتصر التفوق والتقدم الغربي ، ففي مجال الكشوف الجغرافية والاستعمار فحسب ، بل إمتد ذلك فشمل كافة المجالات ومن أبرزها في هذا المقام التقدم العلمي وما إرتبط به من نشأة علوم حديثة ومناهج علمية حديثة ، غير ان مايعنينا منها هنا علم التاريخ بمناهجه وعلم الأنثروبولوجيا وما تفرع منه من علمي الأثنوجرافيا والاثنولوجيا وعلم الآثار التقليدي والحديث ثم علم الاثنواركيولوجيا او الاركيولوجيا البشرية؛ هذا وقد ارتبط بهذه العلوم رحلات وبعثات استكشافيةو حفائر ومؤتمرات ومتاحف وجامعات ونشر وتحقيق ومخطوطات ودراسات ، في تاريخ وحضارة وثقافة وتراث مصر والشرق الأدنى ، سواء في عصوره القديمة او خلال العصر الاسلامي.
وإذا كان الغرب قد خط للشرق خطوات البحث في مجال التاريخ
والٱثار ووضع رجالاته اللبنة الأولى
بل وأرست بحوثهم ودراساتهم دعائم هذين العلمين وغيرهم من العلوم المتصلة بهم.

وبالتالي فنحن لاننكر الدور الرائد لهم فهم قد اغلونا بدين كأنه قلادة في عنقنا؛ ومع ذلك يجب أن نحتاط ونحذر و نناقش كل كبيرة وصغيرة في بحوثهم ودراساتهم ونظرياتهم.

وتلك هي مهمة العلماء والباحثين المصريين والعرب على السواء.

فإن عليهم واجب وطني وقومي في الرد العلمي الموضوعي المنهجي على كل الافتراءات والمزاعم والاكاذيب التي ورد ذكرها في البحوث والدراسات الغربية خلال قرون الهيمنة الغربية منذ القرن الثامن عشر الميلادي وحتى الآن.

وليس ادل على ذلك من تلك المصطلحات الغربية والعناوين التي صدرت في الغرب منذ التسعينات من القرن العشرين المنصرم عقب نهاية الحرب الباردة 1990م عامة وعقب أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001م خاصة ومن بينها الإسلامو فوبيا ، والأصولية الإسلامية ، والفاشية الإسلامية ، وصدام الحضارات ، وصراع الحضارات ونهاية التاريخ وغير لك؛ فضلا عن مايبث عبر وسائل الإعلام الغربية والسينما والتليفزيون و السوشيال ميديا.

والهدف من ذلك واضح جلي لايختلف عليه اثنان وهو إثارة الشبهات وزلزلة الثوابت والتشكيك وصناعة هويات جديدة وبالتالي صناعة تاريخ بديل.

ومن هنا تكمن أهمية هذا المؤتمر العلمي الذي تنظمه لجنة الحضارة المصرية القديمة بالنقابة العامة لاتحاد كتاب مصر وموضوعه(الهوية والتراث في عالم متغير) وتأتي أهمية هذا المؤتمر في وقت تزايدت فيه حدة الصراع بين التراث والحداثة او بين الأصالة والمعاصرة وتجديد الفكر والتنوير وفق المناهج الغربية والحداثة الغربية متناسين في ذلك أن الهوية والتراث هما معيار الذات وإثبات الخصوصية لأي امة من الأمم فمابالنا بأقدم الأمم في مضمار الحضارة والثقافة والتقدم في مصر والشرق الادني
ولما كان من الصعوبة بمكان ان يتم إستيفاء كل القضايا التاريخية والتراثية في مؤتمر واحد لذلك حسبنا إن نركز في هذا المؤتمر الأول حول المحاور التالية :–

— الحضارة المصرية التأثير والتأثر ..

— حول قصة الخروج …

— المزاعم والافتراءات على الحضارة المصرية وحضارات الشرق الأدنى القديم .

ويأتى ملف التكريم وفاء لباحثين مصريين كبار ، ساهموا في كشف درر الحضارة المصرية القديمة ، وتعريف أهلها بها ، تدعيما لذاتهم الحضارية ، وتحصينا لها ضد قوى الهيمنة والرجعية.