مع اقتراب حلول شهر رمضان المبارك، يتجدد الجدل السنوي المعتاد حول مشروعية مشاهدة الأعمال الدرامية خلال الشهر الفضيل.
وبينما يرى قطاع من الجمهور أن المسلسلات أصبحت “ركنًا تقليديًا” للترفيه، يخشى آخرون أن تكون سبباً في ضياع روحانيات الشهر وثواب العبادة، فما هي حقيقة الحكم الشرعي وكيف نوازن بين العبادة والترويح عن النفس؟
أسامة قابيل: الأزمة ليست في “الدراما” بل في نوع المحتوى
وفي هذا السياق، أكد الدكتور أسامة قابيل، العالم بالأزهر الشريف، أن الجدل الدائر يحتاج إلى “ضبط المفاهيم”.
وأوضح في تصريحات خاصة أن المشكلة لا تكمن في وسيلة الترفيه نفسها أو فن الدراما، بل تتركز في شقين: نوع المحتوى المعروض، وحجم الانشغال به على حساب مقاصد الصيام الكبرى.
تحذير من “سرقة الوقت” وتأثير المحتوى على أجر الصائم
وشدد العالم الأزهري على أن رمضان هو شهر “تزكية النفس” بالدرجة الأولى، محذرًا من تحول المسلسلات إلى محور أساسي لليوم.
وقال قابيل: “إذا سرقت المسلسلات وقت الصلاة وقراءة القرآن، فإنها تسرق روح رمضان وتجعل القلب في حالة غفلة عما هو أولى”.
وفيما يخص تأثير المشاهد الخارجة أو الألفاظ الجارية، أوضح د. أسامة قابيل حقيقة فقهية هامة؛ وهي أن هذه الأعمال لا تُبطل الصيام من الناحية الفقهية (أي لا توجب القضاء)، لكنها بلا شك تنقص الأجر بشدة، مستشهداً بقول النبي ﷺ: “رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش”.
معايير اختيار المحتوى المناسب في رمضان
ولمساعدة الصائم على اتخاذ القرار الصحيح، وضع الدكتور أسامة قابيل معايير واضحة للاختيار، مؤكداً أن المحتوى المباح هو الذي:
– يخلو من المحرمات والمشاهد التي تثير الشهوات.
– لا ينشر قيماً فاسدة أو يروج للرذيلة.
– لا يؤدي إلى تضييع الفرائض (كالصلاة في وقتها).
– يعين الإنسان على ضبط سلوكه ولا يوقعه في الغفلة.
التصالح بين الترفيه والعبادة: الدين لا يصادم الفطرة
واختتم العالم الأزهري حديثه بالتأكيد على أن الإسلام لا يتصادم مع الفطرة البشرية التي تحتاج للترويح، مؤكداً أن “الترفيه لا يتعارض مع العبادة” بشرط أن يبقى منضبطاً وبشرط أن يظل القرآن والذكر والصلاة في صدارة الاهتمامات اليومية للصائم، ليكون الصيام شاملاً للجوارح والقلب وليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب.
 تابعنا عليواتس اب |
 تابعنا علييوتيوب |
 تابعنا عليفيسبوك |
 |
