ترجمه : هدي ناصر السيد
ندد نصف القضاة لأوروبا بخطر انتهاك سيادة القانون في إسبانيا
ورد في الرسالة التي وجهها 2500 قاضٍ إلى رئاسة المفوضية الأوروبية أن “استقلال القضاء يتم اختراقه تدريجياً”.
وجهت ثلاث من أربع جمعيات قضائية تمثل 2500 قاضٍ (نصف المهنه) خطابًا إلى رئيس ونائب رئيس المفوضية الأوروبية استنكروا فيه خطر انتهاك سيادة القانون في إسبانيا نتيجة أحدث الإصلاحات التي اقترحتها الحكومة. وتقول الرسالة: “حتى مع العلم أن الاتحاد الأوروبي نادرًا ما يتخذ قرارًا بشأن المسائل التنظيمية ، فإننا مضطرون إلى اللجوء إلى المفوضية الأوروبية لإبلاغهم بقلقنا بشأن البانوراما الحالية التي تلوح في الأفق بشأن استقلال القضاء في إسبانيا” .على الرغم من حقيقة أن اللجنة قد أعربت بالفعل عن قلقها بشأن إمكانية تقييد الضمانات على استقلال القضاء في إسبانيا ، فإن التوصيات التي تم اقتراحها لا تزال قيد التجاهل ، وللأسف ، فإن خط الاستقلال الثاقب تدريجيًا يستمر في المحكمة ، لذلك بدلاً من ذلك إجراء إصلاح يضع بشكل نهائي نظامًا لتعيين أعضاء المجلس العام للقضاء يتوافق مع المعايير الحالية في معظم دول الاتحاد الأوروبي – أي باختيار القضاة أنفسهم من بين نظرائهم – يسير في الاتجاه المعاكس “، تقول الرسالة.
“لهذا السبب ، فإننا نخاطب المفوضية الأوروبية لتسليط الضوء على المخاطر التي يتعرض لها حكم القانون في إسبانيا بسبب الانحراف التشريعي بسبب إصلاحات القانون الأساسي للقضاء قيد التنفيذ.” وهكذا ، يشير ممثلو الرابطة المهنية للقضاء ، ورابطة فرانسيسكو دي فيتوريا القضائية والمنتدى القضائي المستقل إلى أن الإصلاح الذي يحد من تعيينات المجلس العام للقضاء عندما يكون في منصبه (وهذا بالفعل ساري المفعول) ، يتوقع “تعتيم” على هيئة إدارة القضاة “بتركها دون وظائف التعيين في المناصب القضائية في الوضع الراهن وحتى تتجدد مكوناتها». الإصلاح الثاني ، يضيفون بالإشارة إلى الإصلاح الذي أوقفه بوديموس وحزب العمال الاشتراكي (الذي لم يُنسحب) في الكونغرس ، يعني ضمناً تقليص الأغلبية المطلوبة في المجلسين لتعيين الأعضاء القضائيين ، “حتى يتسنى للأحزاب الحكومية يمكن أن يقرروا بأنفسهم التكوين الكامل للمجلس العام للقضاء». في رأيه ، حقيقة أن الأعضاء الاثني عشر من أصل قضائي لم يتم تعيينهم من قبل زملائهم وأن هذا الاختيار ، على العكس من ذلك ، يتم من قبل السياسيين ، يتعارض مع التوصيات الأوروبية ومعايير الحياد الدنيا.
