كشفت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، عن الحكم الشرعي المتعلق بتأخير الصلاة عن أول وقتها من أجل أدائها في جماعة، كما أوضحت الرأي الفقهي الصحيح حول الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة، وذلك ردًا على تساؤلات متكررة من المواطنين.
حكم تأخير الصلاة لأدائها في جماعة
وأكدت دار الإفتاء أن انتظار الجماعة أو حضور عدد أكبر من المصلين لإقامة الصلاة أولى وأفضل من أداء الصلاة في أول وقتها بشكل منفرد، مشيرة إلى أن الشريعة الإسلامية تحث على صلاة الجماعة لما لها من فضل عظيم.
واستشهدت الدار بما رواه الإمامان البخاري ومسلم عن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، حين سُئل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فذكر أن النبي كان يُعجّل أو يؤخر الصلاة بحسب اجتماع الناس وكثرتهم، وخاصة في صلاتي العشاء والعصر، وهو ما يدل على مراعاة الجماعة في توقيت الصلاة.
وأوضحت الإفتاء أن هذا الحديث الشريف يحمل دلالة واضحة على أن تأخير الصلاة لأدائها مع الجماعة أفضل من أدائها في أول الوقت منفردًا، بل إن الانتظار حتى تكثر الجماعة يُعد من الأمور المستحبة شرعًا.
فضل الدعاء بعد التشهد الأخير
وعلى صعيد آخر، أجابت دار الإفتاء عن سؤال يتعلق بحكم الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة، مؤكدة أن الدعاء في هذا الموضع سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وأوضحت الدار أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يدعون في صلاتهم بأدعية لم يتعلموها نصًا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يُنكر عليهم ذلك، مما يدل على مشروعية الدعاء بعد التشهد.
واستشهدت الإفتاء بحديث رواه ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه، حين سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحد الصحابة: «ما تقول في صلاتك؟»، فأجابه: «أتشهد، ثم أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار»، فصوّب النبي دعاءه وأقره عليه، دون أن يعلمه دعاءً معينًا، وهو ما يدل على سعة الأمر وجواز الدعاء بما شاء المصلي من خيري الدنيا والآخرة.
توضيح شرعي يرفع الحرج
وتأتي هذه الفتاوى في إطار حرص دار الإفتاء المصرية على توضيح الأحكام الشرعية الصحيحة ورفع الحرج عن المسلمين، خاصة في المسائل اليومية المتعلقة بالصلاة، باعتبارها الركن الثاني من أركان الإسلام.
 تابعنا عليواتس اب |
 تابعنا علييوتيوب |
 تابعنا عليفيسبوك |
 |
